发布日期：2023-05-27 07:04    点击次数：134

古语有云：“书中自有黄金屋。”

亘古亘今的东说念主，东说念主们经常皆以为念书是调动侥幸的最佳形式。

在战国时，苏秦生于洛阳，身处周皇帝治下。苏秦年青时，很想求见周皇帝，进而有番看成。关联词，其时的帝王很垂青士东说念主的口才，苏秦因为书读得未几，口才不好，因此无东说念主愿为他引荐。

自后，苏秦去其他国度寻找出息。奔跑了几年，却莫得得到好的限度。待他返家后，还受了家东说念主的一顿奚落。

因此，苏秦切肤之痛，决心好好念书，调动侥幸。从那时起，他就常常念书到夜深，想睡眠时，便拿锥子往大腿上刺一下，以此来教导我方所受的陌生，进而发奋图强。

在苏秦的苦读之下，他腹中的学识终于有所积淀，在他再次游说各国的本事，得到了燕文公的欣赏。终末，苏秦提议了“合纵连横”的政策念念想，留名青史。

其实，在历史上有很多像苏秦相似的东说念主，他们的故事激勉着今天的年青东说念主。有一个名字叫“高占喜”的年青东说念主，就对念书粗略调动侥幸坚信不疑，况兼用躬行阅历作念出了讲明。

一、贫困的出身地

1992年，高占喜出身于青海省民和县山区中的一个小村落里，这个村中村民生存所依靠的最主要的坐蓐形式便是务农，关联词在青海这个泥土并不肥沃的地方，务农并不行使他们足够起来。

而高占喜的家庭，在这个村落中是最贫困的。这是因为高占喜的父亲患有眼疾，母躬行体也不好，是以父母能作念的农活未几，有本事还要依靠三个孩子帮手。自后，照旧因为高占喜的老大出门打工，每年家里智力有2000元的收入。

关联词，生存在这么恶劣环境中的高占喜并莫得诉苦过，相背，恰是因为家里的要求不好，高占喜才在过早承担家庭重任的经由中，养成了闭塞的脾气。

固然高占喜家里没钱，关联词父母在心里照旧撑握他上学的，至少九年义务西席的是一定要选用的，否则以后便是一个透澈的文盲。而也便是在选用义务西席的经由中，高占喜才讲义中逐渐领悟了一个意旨，便是念书智力够调动侥幸。

固然懂了这个意旨，关联词，在九年义务西席阶段行将往时的本事，即便高占喜还想上学，家里却如实莫得钱链接撑握他上高中。逐渐地，高占喜我方也失去了信心，以为我方没契机上学了。

可这时，一个综艺节目找上了他。在某种进程上，恰是这个节目给高占喜的侥幸带来了新的转换。

二、通过《变形计》刚烈信念

在刘裕称帝前，他已累积起了自己的资本，如平桓玄、卢循、刘毅之乱，灭南燕、谯蜀、后秦，降服仇池国，击破北魏等等，使东晋的版图延伸至河北地区，实现了前人桓温等所未能取得的巨大成就。

然而了解正史的人都很清楚，历史上的秦琼与演义中的他并不是一回事，将其排在第十六位很显然是有失偏颇的。况且有些武将还是作者虚构出来的。那么在真实历史中的秦琼，究竟能够在一众武将当中排到第几名呢？

隋炀帝大业九年（613年），隋廷招募新军，建立新的御林军，取名“骁果”。这批新军多是关中人，他们身强力壮，骁勇善战。616年隋炀帝下江都时，以虎贲郎将司马德戡统领一万余骁果为禁卫军随行，并屯于江都东城。

占卜算卦在现在依旧流行，也许很多人都不相信，可是其中的一些理论，在研究透了之后，会让人茅塞顿开。玄学理论看似不科学，其实是因为人们并没有将其参透明白。玄学知识在古代发挥了很重要的作用，就算是现在也依旧有一部分人深信不疑。

隋文帝杨坚受禅即位后，封嫡长子杨勇为太子，作储君之备。杨勇身份高贵，再加上杨坚“惧内”是出了名的，所以杨勇的太子之位理所当然。

高占喜是在14岁的本事进入了综艺节目《变形计》，这是一个让城市和农村的孩子少顷地互换东说念主生，进而使他们粗略更真确地去体悟东说念主生的节目。高占喜看成一双互换对象中的农村孩子，被送进了城市里。

第一次进城的高占喜，的确很快就被城市的生存惊怖了、迷住了。他坐在城市父母的良马车里，被他们带去剪发、买穿着、买鞋、吃海鲜。这是他从没体验过，致使从来皆莫得遐想过的生存。体验到这种生存的高占喜流出了眼泪。

不外，这种眼泪却不是自卑的眼泪，而是感德的眼泪。与其他农村主东说念主公不同，见到光怪陆离的城市的高占喜，并莫得因为他东说念主生存的奢侈而纰漏我方，纰漏我方的家庭，相背，他提神此次进城的契机，并为我方得到这契机而感德。

高占喜因为这一次契机，而刚烈了我方一定要念书，并通过念书调动我方务农的侥幸的主张。他瞬息间在竹素以外领悟了，侥幸的分辨是切实存在的，而想要调动这种侥幸，只可依靠我方的致力。

三、一边务农一边学习

高占喜对城市的物资生存莫得过多的依恋，但是对城市孩子可以链接上学的侥幸，超越赞誉。这种赞誉之情，皆被《变形计》中的城市父母看在眼里。

原来，这对城市父母固然心中有要资助高占喜上学的念头，但是又怕少顷相场地意识的高占喜，内容上不是一个致力上进的孩子，仅仅被城市的颜色勾引。此自后发生的一件事，才刚烈了他们的决心。

节目次制时间，高占喜在农村务农的父亲只怕受伤，这时的高占喜对城市生存再莫得一点留念，而是急着要回家，并暗示家里的麦子熟了，我方不行盘桓了收麦子。城市父母被高占喜这一主张深深感动了。

在高占喜回家后，城市父母提议链接资助他读高中。高占喜的侥幸便是在这一刻发生了调动。自后，戴德于侥幸的送礼的高占喜，就一边愈加贫窭地帮着家里务农，一边致力地念书，学习文化常识。

终于，在三年之后高选取，高占喜以其所就读的高中理科第一的得益，考取了湖南师范大学，收场了其调动侥幸的第一步。

四、链接致力，成为国防生

考入大学后，高占喜并不像其他同学相似对畴昔感到迷濛，而是一直皆有着我方明显的目的，便是要在我方的才略边界内作念到最佳，争取更多的契机，并进而为社会作念出我方的孝敬，以陈说侥幸对他对留恋。

因此，高占喜先是作念了班干部，致力为同学们作事，同期依然致力学习专科课，每门课程皆获取了可以的得益。在此基础上，高占喜在左近毕业的本事又取舍进入国防生选用，志愿献身中国的国防管事。

高占喜最终通过选用，成为了又名帅气的国防战士。这个身份关于高占喜来说，既是他匡助我方的家庭解脱繁难生存的形式，又是回馈社会的形式。

更可贵的是，高占喜莫得就此留步，在军队中，他依然保握着致力的民风，终末成为了崇拜军训的总教官。因此，可以说，高占喜如实是通过念书调动了我方的侥幸，并收场了我方的逸想。

在咱们的社会中，“念书调动侥幸”是东说念主们最闇练且信任的一句话，关联词，即便念书，却也有不同的念书形式和念书环境，凭借念书所粗略达成的遵守，也要依照不同的致力进程去区别看待。

高占喜的例子，恰是告诉咱们，无论在什么环境中成长，皆不行废弃念书。只消有信心，肯致力，哪怕追赶学业的经由中有困难，也一定能克服。即便仍是中断学业，可将它重拾起来，依然是最聪敏的取舍。

而也唯有像高占喜相似，对匡助过我方的东说念主常怀感德之心，智力走出身存的逆境，追赶到更好的生存，收场我方东说念主生价值。

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