发布日期：2023-05-26 07:42    点击次数：128

铁木真：夕阳血色染，狼烟罩炊烟

元代东说念主物也写得不少了，但一看，不是写诗的就是吟曲儿的，全是体裁界的东说念主物，除了个耶律楚材，就剩下织布的黄说念婆了，那些获取寰宇和搞定寰宇的政事家及军事家，一个齐还没写呐。

究其原因，一是这元朝时辰太短，不足百年；二是这未写的盛名东说念主物中，除了打打杀杀的几个蛮东说念主天子外，乏善可陈，写来亦然乏味得很；三是本东说念主一直可爱体裁，这元曲和杂剧听来相等享受，是以，这亦然多情可原的。

就如同唐朝后期一样，除了一个“藩镇割据”的名词，以及一堆的诗东说念主和体裁家外，说得出说念说念的东说念主物能有几个，是以，唐后期的历史，与其说是政事史，还不如说是体裁史了。

但是，写历史东说念主物，不写两个天子来凑数如故分歧原理的，于是，再是不想写，也得硬着头皮，勉为其难了。

在元代的15位天子中，最出名的能够惟有两位，即铁木真和忽必烈，不外，称他叫铁木真人人也许还略略有点生疏感，他还有一个更响亮的名号，叫作成吉念念汗。

秦剑是秦军作战地主要武器，它细长的剑身和其他六国相比，使用起来十分便利。而且它的锋利度十分夸张，即便是在两千年后的今天，依然可以同时划破十八张纸。如此优秀的秦剑自然离不开高超的锻造工艺，经过专家鉴定，这是经过铬盐氧化处理法才制造出的宝剑，不论过了多久都是毫无锈斑，光洁如新。如此先进的工艺在德国首次出现是在上个世纪三十年代。

公元前259年至公元前250年，嬴政9年的赵国少儿质子生活，在半软禁半自由的生存状态下，养成了严格自律、独立的人格；在风言风语的社会氛围下，心性更加的早熟懂事；在时好时坏的生活条件下，磨练出了吃苦耐劳的品性。

在春秋战国时期的秦国就有这样一位杰出的女性，她运筹帷幄，为了秦国的争霸大业不惜委身异族甚至还生下两个孩子。

“一代天骄，成吉念念汗，只识弯弓射大雕。”毛主席的这首《沁园春雪》使得宇宙东说念主民齐意志了这位豪杰勇士，知说念这是一位横扫列国，竖立了世界上领土最大的蒙古帝国，是一位于今让东说念主惊骇的铁血王者。

毛主席是将成吉念念汗同秦皇汉武、唐宗宋祖比肩称谓的，可见在他的心目中，这几位齐是中国历史上有看成的君主，而前四位齐是简短地比肩，在成吉念念汗前却是加了个“一代天骄”的界说词。

这虽说是词牌章程所必须，却也能看出其重量似乎要高于前边几位，因为，如何说这成吉念念汗亦然有着“世界的投诚者”光环袒护之东说念主。

难忘很久昔时看过一篇报说念，说的是蒙古国有东说念主挑剔中国将他们的豪杰“盗版”，也就是说，这成吉念念汗压根就不是中国东说念主；这个说来就有些复杂了，但是我不错先标明我的魄力，我合计专门旨，我认为，这个成吉念念汗压根就不行称之为中国东说念主。

中国东说念主这个倡导的出现是很晚的，这是一个以汉东说念主为主体的族群，对异族是执扼杀魄力的，所谓“非我族类，其心必异”是也，而“中国”这个词的含义，则是相干于“边陲”、“夷狄”和“外邦”竖立的，那些被同化和非同化的少数民族，当然莫得包括在内。

成吉念念汗过甚后代，被称为“黄金眷属”，即使他们我方也不会承认他们是中国东说念主的，因为，他们自视颇高，在元代时，是以统治者的眼神看待大汉民族的，尽管他们照旧是金国的属国。

是以，不行因为他的后代曾在中国地皮上圈套过统治者，不行因为咱们现在有蒙古族，就将那从来莫得踏入过华夏地皮的成吉念念汗认定为中国东说念主，这就如同现在我国有俄罗斯族，难说念也不错将彼得大帝弄为中国东说念主不成，没意旨嘛。

我看有东说念主说朱元璋齐承认成吉念念汗是中国东说念主，其实这是没意会这朱老八确切的趣味，他只是承认了元朝给与了天命大统，是中华正宗王朝之一，溢于言表是我方推翻元朝亦然规矩上位，以示其正宗汉典。

他承认元朝是正宗，却莫得说蒙古帝国事中华正宗，这个是要严格辞别的，就如同张三杀了李四，抢占了李四的太太，生下张四。，而张四的后东说念主为何要认李四为正宗?还要苦思恶想地评价张三是正宗。

难说念就因为张三武功高强，是个豪杰般的东说念主物，倘要是个獐头鼠方针庸东说念主，怕也不去攀这个亲了，一个意旨嘛。

但成吉念念汗同中国的确是有着千丝万缕的有关，他的后代在中国竖立了大元王朝，他被尊为元太祖，又因为他以武力投诚了好多其时不可一生大国，兵锋指处，无所畏惧，是以，国东说念主也欣喜将其列为中国最伟大的东说念主物之一。

成吉念念汗出身之时，是属于金东说念主统治下的一个小属国，他依靠其过东说念主的战力和聪敏，连续地壮鼎力量，团结了蒙古各部落，被尊为成吉念念汗，从此开动他对外膨大的滋扰征途。

军事上，他竖立了第一支快速纯的确马队戎行，歼灭西夏，攻灭金国，击败纷乱的敌手花拉子模，其投诚踪影远抵东欧的黑海海滨。

政事上，他行领户分封制，竖立了一个层层附庸、指令灵活、便于统治、能征善战的军政组织。

文化上，他创立翰墨，信仰宗教解放，这些挨次大大减少了以宗教为火器的各教派的不服。

他是在征西夏奏凯回师时，经由甘肃六盘山时陨命的，年66岁，死因的说法技俩百出，有说他是中毒或中箭而一火，有说他是马踩而死，也有说他是被雷劈死的，但主流说法是他强行猥亵拿获的西夏王妃时，被一心复仇的王妃给咬死的。

至于如何一个咬法，就属“不可描写”之列了，让东说念主有些奇怪的是，这一堆的死因中，果然莫得一个说他是病逝，这充分阐发，成吉念念汗是死于横死的。

在我的眼中，成吉念念汗所作念惟一的一件正确之事，即是对耶律楚材的重用，恰是在耶律楚材的辅佐下，蒙古东说念主的杀戮之风有所拘谨，防范东说念主口的增长，否则，在原有的指导念念想下，总共新的占领区齐会变为草原，或者就是零碎。

成吉念念汗是现辞世界是列国内行学者指摘最多的东说念主物，莫得之一，这其中也包括历代的统治者以及率领东说念主，在他们眼中，这位蒙古君主齐是以豪杰的面庞被高赞，但是，于民间来说，成吉念念汗与屠户无异。

在中国正史中是这么说的，“帝深千里有大略，断事如神，故能灭国四十，遂平西夏。其奇勋伟迹甚众，惜乎其时史官不备，或多失于纪载云。”

后朝修前朝历史，《元史》为明东说念主所修，在上头这段话中，本色中歌颂的是成吉念念汗的武功，并莫得涉过甚他，是基于“所向无前，故其武略，比往古为最高”之上的奖饰。

我是很不可爱成吉念念汗的，这是一个迷信武力的杀东说念主狂魔，他杀东说念主如麻，屠城对他来说寻常事，铁骑过处，城毁东说念主一火，若干漂后在他的刀锋下化为乌有，甚至于其时的东说念主们一听到他的名字便如恶魔来临。

现在好多东说念主一拿起异族入侵，便抬出民族大团结，促进了漂后相互团结等倡导来行使东说念主，就如同当年五胡乱华，汉族险些要灭种之时，还有东说念主抬出这些混账话来当门面。

请教，以成吉念念汗为代表的蒙古东说念主打到希腊，打到多瑙河滨时，能给那边带去他们样的漂后，是教他们如何放牧啊如故教他们如何作念酥油茶，是教他们如何拉马头琴啊如故教他们如安在郊外搭帐篷！

顾惜霸说念，为屠户唱颂歌的东说念主，十足是脑袋进水了，霸说念投诚漂后，只但是倒退和废弃，十足谈不上什么雷同，成吉念念汗不错被蒙古东说念主尊崇为豪杰，但对其他民族的东说念主来说，他就是一个罪东说念主，一个诛戮群众，导致历史和世界漂后倒退的霸说念东说念主。

是以，咱们在读毛主席那首《沁园春雪》的技术，要读懂其确切的含义，他认为，那秦皇汉武和唐宗宋祖，只是“略输文华”和“稍逊风致”，是不错称得上豪杰之东说念主；而这被东说念主们称作“一代天骄”的成吉念念汗，只是是一个“只识弯弓射大雕”的莾夫汉典！

耶律楚材张三蒙古帝国成吉念念汗唐宗宋祖发布于：天津市声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间处事。

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